世界
The World
円満, 完成
クイックアンサー
世界の核心的な意味は旅路の完璧な終章です。正位置は通常円満、完成、統合、旅。一つの旅路の完璧な終わりを象徴し、心と身体と魂の調和した統一に到達し、成果を味わう時ですを示し、逆位置は通常未完成、停滞、締めくくりの欠如、心残り。成功まであと一歩のところにいること、あるいは心のどこかに空虚さがあり、完璧な終止符を打てないことを表すことがありますを示唆します。
カードの絵柄
裸の踊り子が巨大な緑の月桂冠の中で舞い、紫の帯をまとい、両手にそれぞれ杖を持っています。月桂冠の四隅には四聖獣（人、鷲、獅子、牛）の姿があります。
正位置の意味
円満、完成、統合、旅。一つの旅路の完璧な終わりを象徴し、心と身体と魂の調和した統一に到達し、成果を味わう時です。
逆位置の意味
未完成、停滞、締めくくりの欠如、心残り。成功まであと一歩のところにいること、あるいは心のどこかに空虚さがあり、完璧な終止符を打てないことを表すことがあります。
恋愛・仕事・金銭・成長
恋愛
恋愛において世界が示すのは旅路の完璧な終章です。いまの関係を、実際のやり取りと二人の選択に照らして見直してください。
仕事
仕事において世界が示すのは旅路の完璧な終章です。まず自分が動かせる資源と、次の一手を見きわめましょう。
金銭
金銭において世界が示すのは旅路の完璧な終章です。象徴の解釈を投資判断にしないこと。事実と予算、そして自分が引き受けられるリスクを基準にしてください。
自己成長
自己成長において世界が示すのは旅路の完璧な終章です。そこで浮かんだ問いを書き出し、検証できる行動に変えましょう。
相手の気持ち
世界が相手の気持ちに出たときは、旅路の完璧な終章という構えとして読みます。正位置なら素直に外へ向き、逆位置なら本人の中で止まっていると見ます。断定はせず、実際のやり取りと照らして確かめてください。
イエス / ノー
正位置
イエス
逆位置
保留
これはカードの意味の傾きにもとづく、当サイトなりの手早い読みです。同じカードでも流派によって判定は分かれますし、「保留」はスプレッドでの位置と実際の状況に照らして判断すべきもので、一言で片づけられる答えではありません。
ウェイト原典（1911年）
内的象徴（原書）
大アルカナのこの最後のメッセージは、その図柄に関して変わっておらず——実際、変えることのできないものであり——そのより深い意味についてはすでに一部を述べた。それはまた、宇宙の完成と終わり、そのうちにある秘密、宇宙が神（自然）のうちに自らを理解するときの歓喜を表している。それはさらに、自らを知る霊から映し出された、神的な幻の意識のうちにある魂の状態である。しかしこれらの意味は、私がその物質的な側面について述べたことを損なうものではない。
それは大宇宙の側において一つ以上のメッセージを持っており、たとえば、顕現の法則が自然の完成の最も高い段階にまで推し進められたときの、回復された世界の状態である。しかしそれはおそらく、とりわけ過去の物語であり、すべてが良しと宣言された日、明けの星々がともに歌い、神（自然）の子らがみな喜び叫んだ日を指している。これについての最悪の説明のひとつは、この人物が秘儀参入の最高の位階に達したマグス（術者）を象徴するというものである。別の説は、それが絶対者を表すと言うが、これはばかげている。この人物は真理を表すとも言われてきたが、真理はむしろ第十七のカードに割り当てるほうが適切である。最後に、それは「マギの冠」とも呼ばれてきた。
原書の正位置の意味
確かな成功、報い、航海、道筋、移住、逃避、場所の変化。
原書の逆位置の意味
無気力、固定、停滞、永続。
A. E. Waite『The Pictorial Key to the Tarot』（1911年、挿絵 Pamela Colman Smith）より引用。原文はパブリックドメインです。
神話と象徴の由来
四隅の生き物は運命の輪と同じ『エゼキエル書』の幻視の一式で、中央のあの環は古典の勝利の花冠です。
図像の史実
現存する実物や文献で裏づけられる
四隅にはまたあの四つの生き物
カードの四隅にいる人、鷲、牛、獅子は、運命の輪の四隅と同じ一式です：『エゼキエル書』1:10 の四つの生き物の幻視が、『ヨハネの黙示録』4:7 で復唱された後、四福音書記者の定番の象徴となりました。中央の踊り手を囲む楕円の花環は月桂の環で、古典世界では勝利者と凱旋者に授けられた冠です。一枚のカードの上でヘブライの幻視とローマの凱旋の冠が併用される——これもまたルネサンス図像の常態です。
出典 『エゼキエル書』1:10、『ヨハネの黙示録』4:7；月桂の環は古典の勝利の冠
秘伝の対応
出典のある伝統的な説だが、秘教体系の内部で構築されたもの
ウェイトが引いたのは『ヨブ記』
ウェイトはこのカードを「宇宙の完成と終局」と言い、それは「むしろ過去についての物語かもしれない。すなわち、万物が良しとされ、明けの明星が共に歌い、神の子らがみな喜び叫んだあの日を指している」と述べます——出典は『ヨブ記』38:7 です。同じ項で彼は二つの説も否定しています：中央の形象が「最高の啓明の段階に達した魔術師」を象徴するという説は「最悪の解釈の一つ」であり、「絶対者」を象徴するという説は「馬鹿げている」と。
出典 『ヨブ記』38:7；ウェイト『The Pictorial Key to the Tarot』1911、世界の項
土星、文字 Tau、そして四つの不動宮
ゴールデン・ドーンは世界を土星（ヘブライ文字 Tau、字母表の最後の文字）に対応させました。土星はローマではサトゥルヌス、ギリシアのクロノスに対応します——境界と終わりの神で、最後の一枚に配されるのは筋が通っています。四隅の生き物は同じ体系のなかで四つの不動宮としても読まれます：獅子座、牡牛座、蠍座（鷲を高次の象徴とする）、水瓶座です。この対応の層は体系が付け加えたものであり、それらが何よりもまず『エゼキエル書』の四つの生き物であることは変わりません。
出典 ゴールデン・ドーン『Book T』の惑星と四不動宮の対応
現代の解釈
二十世紀以降に広まった読み方で、カードの成り立ちとは無関係
両性具有と「一つの周期の完成」
中央の踊り手は、錬金術の両性具有者（Rebis）として読まれ、対立するものの最終的な合一を表すとされることがよくあります；また「一つの周期が終わり、次の一巡に備える」とも読まれます。前者は錬金術の図像を持ち込んだ対読であって、ウェイトの原文はそう言っていません；後者は「愚者の旅」というあの現代の物語の枠組みに寄りかかっています——カードの序列はもともと凱旋の序列であって、循環できる輪ではないのです。
出典 現代の通俗的解釈；Rebis は錬金術の図像であり、本カードの原文が指すものではない
本節は引用ではなく、当サイトが独自にまとめた由来解説です。各項目に信頼度の層を示しています。現代解釈の層はカードの歴史的な成り立ちとは関係ありません。