戦車
The Chariot
勝利, 制御
クイックアンサー
戦車の核心的な意味は意志力で困難を乗り越えるです。正位置は通常勝利、意志力、自制、決意。強靭な意志によって対立する力（黒白のスフィンクス）を統合し、障害を乗り越えることを象徴しますを示し、逆位置は通常制御不能、攻撃性、失敗、方向性の喪失。感情や対立する力に引き裂かれ、車（人生）が軌道を外れることを表すことがありますを示唆します。
カードの絵柄
星空の天蓋を戴く戦車の上に勇士が立ち、肩には月の護肩を着けています。戦車は黒白二体のスフィンクスに引かれています（手綱はありません）。背景には川と城が見えます。
正位置の意味
勝利、意志力、自制、決意。強靭な意志によって対立する力（黒白のスフィンクス）を統合し、障害を乗り越えることを象徴します。
逆位置の意味
制御不能、攻撃性、失敗、方向性の喪失。感情や対立する力に引き裂かれ、車（人生）が軌道を外れることを表すことがあります。
恋愛・仕事・金銭・成長
恋愛
恋愛において戦車が示すのは意志力で困難を乗り越えるです。いまの関係を、実際のやり取りと二人の選択に照らして見直してください。
仕事
仕事において戦車が示すのは意志力で困難を乗り越えるです。まず自分が動かせる資源と、次の一手を見きわめましょう。
金銭
金銭において戦車が示すのは意志力で困難を乗り越えるです。象徴の解釈を投資判断にしないこと。事実と予算、そして自分が引き受けられるリスクを基準にしてください。
自己成長
自己成長において戦車が示すのは意志力で困難を乗り越えるです。そこで浮かんだ問いを書き出し、検証できる行動に変えましょう。
相手の気持ち
戦車が相手の気持ちに出たときは、意志力で困難を乗り越えるという構えとして読みます。正位置なら素直に外へ向き、逆位置なら本人の中で止まっていると見ます。断定はせず、実際のやり取りと照らして確かめてください。
イエス / ノー
正位置
イエス
逆位置
ノー
これはカードの意味の傾きにもとづく、当サイトなりの手早い読みです。同じカードでも流派によって判定は分かれますし、「保留」はスプレッドでの位置と実際の状況に照らして判断すべきもので、一言で片づけられる答えではありません。
ウェイト原典（1911年）
内的象徴（原書）
直立した王者らしい人物が抜き身の剣を携えており、大まかに言えば、私が第一部で示した伝統的な描写に対応している。勝利した英雄の両肩には、ウリムとトンミムがあるとされる。彼は捕らわれ人を捕らえて引き連れた。彼はあらゆる次元における征服である——精神において、学問において、進歩において、秘儀参入のある種の試練において。こうして彼はスフィンクスに答えたのであり、そのために私はエリファス・レヴィの異形を採用した。すなわち二体のスフィンクスが彼の戦車を引いている。彼は何よりも精神における凱旋である。
それゆえ次のように理解すべきである。（a）スフィンクスの問いは自然の神秘に関わるものであって恩寵の世界の神秘に関わるものではなく、後者に対しては御者は何の答えも出せなかった。（b）彼の征服の次元は顕れた外的なものであって、彼自身の内にあるのではない。（c）彼が成し遂げる解放は、彼自身を論理的悟性の束縛のうちに残すかもしれない。（d）彼が凱旋のうちに通り抜けた秘儀参入の試練は、肉体的あるいは理性的に理解されるべきものである。そして（e）もし彼が、女教皇がそのあいだに座すあの神殿の柱のもとに来たとしても、彼はトーラーと呼ばれる巻物を開くことはできず、彼女に問われても答えることはできないだろう。彼は世襲の王権ではなく、祭司職でもない。
原書の正位置の意味
救援、摂理。また戦争、勝利、僭越、復讐、厄介事。
原書の逆位置の意味
暴動、口論、紛争、訴訟、敗北。
A. E. Waite『The Pictorial Key to the Tarot』（1911年、挿絵 Pamela Colman Smith）より引用。原文はパブリックドメインです。
神話と象徴の由来
「凱旋」の一語こそ、このデッキ全体の元の名です。スフィンクスはレヴィが差し替えたもの、プラトンの馬車は後代の接ぎ木です。
図像の史実
現存する実物や文献で裏づけられる
このカードはデッキ全体の名の由来
大アルカナの最も古い名は trionfi——凱旋です。図像の伝統はローマの凱旋式、そしてペトラルカ『凱旋』に描かれる、順に前者を打ち負かしていく凱旋車の行列です。愛は人に勝ち、貞潔は愛に勝ち、死は貞潔に勝ち、名声は死に勝ち、時間は名声に勝ち、永遠は時間に勝つ。大アルカナ全体がこの「後者が前者に勝つ」凱旋像の行列であり、戦車は、そのモチーフを最も直截に描いた一枚なのです。
出典 大アルカナの原名 trionfi。ペトラルカ『凱旋』（I Trionfi、十四世紀）の図像伝統
秘伝の対応
出典のある伝統的な説だが、秘教体系の内部で構築されたもの
二頭のスフィンクスと、すでに答えられた謎
古いカードで車を引くのは二頭の馬でした。ウェイトは「エリファス・レヴィの変形を受け入れた」と明記して二頭のスフィンクスに替え、御者は「すでにスフィンクスに答えた」と述べます——オイディプスの謎解きの典故です。そして彼は、すぐこの勝利に留保をつけます。スフィンクスの謎は「自然の神秘」に属するものであり、御者が女教皇の座るあの二本の柱のあいだへ進んだとしても、「彼には Tora と名づけられたあの巻物は開けない」と。
出典 ウェイト『The Pictorial Key to the Tarot』1911、戦車の項。エリファス・レヴィによる図像の再構成
両肩のウリムとトンミム
ウェイトは、御者の両肩にあるのは Urim and Thummim——ウリムとトンミム、ヘブライの大祭司が神意を伺うために胸当てに帯びた聖具（『出エジプト記』28:30）だと書いています。カードの上では、月のような二つの顔の肩当てとして描かれています。またしても、です。同じ一枚のカードの上に、ギリシアのスフィンクスとヘブライの祭司の聖具が並んで置かれているのです。
出典 『出エジプト記』28:30。ウェイト『The Pictorial Key to the Tarot』1911、戦車の項
蟹座：殻を負って進む
ゴールデン・ドーンは戦車を蟹座（ヘブライ文字 Cheth）に対応させました。車体は一枚の硬い殻のようで、その中の人は守られると同時に縛られてもいます——この対応は、なぜこのカードの勝利がいつも「意志で張りつめて保つ」味を帯び、楽々とした勝ちにならないのかを説明してくれます。
出典 ゴールデン・ドーン『Book T』の星座対応
現代の解釈
二十世紀以降に広まった読み方で、カードの成り立ちとは無関係
プラトンの魂の馬車：見事な接ぎ木、しかし後代のもの
このカードを語るとき、最もよく引かれるのはプラトン『パイドロス』です。魂は御者のごとく黒白二頭の馬を御し、一頭は上へ、一頭は下へ向かおうとする。御者の務めは、二頭を同じ向きに揃えることです。カードの黒白二頭のスフィンクスとの響き合いは確かに見事です——しかしその二頭のスフィンクスは、レヴィが 1850 年代に差し替えたものであり、プラトンの比喩と十五世紀の凱旋車の図像とのあいだに伝承の関係はありません。理解の道具としては優れていますが、出典として扱えば誤りです。
出典 現代の通俗的解釈。魂の馬車の比喩はプラトン『パイドロス』246a–254e を参照
本節は引用ではなく、当サイトが独自にまとめた由来解説です。各項目に信頼度の層を示しています。現代解釈の層はカードの歴史的な成り立ちとは関係ありません。