力
Strength
勇気, 忍耐
クイックアンサー
力の核心的な意味は柔よく剛を制すしなやかさです。正位置は通常勇気、忍耐、思いやり、柔よく剛を制す力。力ずくではなく、内なる強靭さと愛によって原始的な欲望や本能を手なずけることを象徴しますを示し、逆位置は通常自己不信、弱さ、本能の暴走、忍耐の欠如。恐れに圧倒されていること、あるいは問題への対処が強引すぎたり弱腰すぎたりすることを表すことがありますを示唆します。
カードの絵柄
白い衣の女性がライオンの頭を優しく撫で、その口をそっと閉じさせています。頭上には無限のシンボル（∞）があり、腰には花輪を巻いています。
正位置の意味
勇気、忍耐、思いやり、柔よく剛を制す力。力ずくではなく、内なる強靭さと愛によって原始的な欲望や本能を手なずけることを象徴します。
逆位置の意味
自己不信、弱さ、本能の暴走、忍耐の欠如。恐れに圧倒されていること、あるいは問題への対処が強引すぎたり弱腰すぎたりすることを表すことがあります。
恋愛・仕事・金銭・成長
恋愛
恋愛において力が示すのは柔よく剛を制すしなやかさです。いまの関係を、実際のやり取りと二人の選択に照らして見直してください。
仕事
仕事において力が示すのは柔よく剛を制すしなやかさです。まず自分が動かせる資源と、次の一手を見きわめましょう。
金銭
金銭において力が示すのは柔よく剛を制すしなやかさです。象徴の解釈を投資判断にしないこと。事実と予算、そして自分が引き受けられるリスクを基準にしてください。
自己成長
自己成長において力が示すのは柔よく剛を制すしなやかさです。そこで浮かんだ問いを書き出し、検証できる行動に変えましょう。
相手の気持ち
力が相手の気持ちに出たときは、柔よく剛を制すしなやかさという構えとして読みます。正位置なら素直に外へ向き、逆位置なら本人の中で止まっていると見ます。断定はせず、実際のやり取りと照らして確かめてください。
イエス / ノー
正位置
イエス
逆位置
ノー
これはカードの意味の傾きにもとづく、当サイトなりの手早い読みです。同じカードでも流派によって判定は分かれますし、「保留」はスプレッドでの位置と実際の状況に照らして判断すべきもので、一言で片づけられる答えではありません。
ウェイト原典（1911年）
内的象徴（原書）
ひとりの女性がライオンの顎を閉じさせている。彼女の頭上には、ヒエロファントのカードで見たのと同じ生命の象徴がたゆたっている。この図柄が慣例的な表現と異なる唯一の点は、彼女の慈愛に満ちた剛毅がすでにライオンを従わせており、ライオンが花の鎖で引かれていることである。私自身が納得する理由から、このカードは通常 8 番とされる正義のカードと入れ替えられている。この変更は読者にとって意味を持つものを何も伴わないので、説明の必要はない。剛毅は、その最も崇高な側面のひとつにおいて、合一の神聖な神秘と結びついている。この徳はもちろんあらゆる次元で働くため、その象徴においてもあらゆる次元から引き出している。それはまた innocentia inviolata（侵されざる無垢）とも、観想のうちに宿る力とも結びついている。
しかしながら、これらのより高い意味は推論の事柄であり、それがカードの表面に透けて見えると言うつもりはない。それらは花の鎖によってひそかに暗示されている。花の鎖は、ほかの多くのことと並んで、神の律法が心の最も奥深くに受け入れられたときの、その負いやすいくびきと軽い荷を意味している。このカードは、そう示唆されたことはあっても、通常の意味での自信とは何の関係もない——それが関わるのは、神（自然）を力とし、神のうちに避けどころを見いだした人々の確信である。ある側面では、ライオンは情念を意味し、「力」と呼ばれる彼女は解放されたより高い本性である。それはマムシとバシリスクの上を歩み、ライオンと竜を踏みつけたのである。
原書の正位置の意味
力、エネルギー、行動、勇気、寛大さ。また完全な成功と栄誉。
原書の逆位置の意味
専制、権力の濫用、弱さ、不和、ときには不名誉さえも。
A. E. Waite『The Pictorial Key to the Tarot』（1911年、挿絵 Pamela Colman Smith）より引用。原文はパブリックドメインです。
神話と象徴の由来
正式な札名は「力、あるいは堅忍」——四枢要徳の名前です。8番と11番の入れ替えも、ウェイト自身が書き残しています。
図像の史実
現存する実物や文献で裏づけられる
これはもともと「堅忍」という美徳だった
ウェイトがこのカードに与えた表題は「STRENGTH, OR FORTITUDE」——力、あるいは堅忍です。Fortitudo は古典の四枢要徳の一つ（残る三つは賢明・正義・節制）。大アルカナには正義と節制もそれぞれ一枚ずつあり、つまりこのデッキには、もともと三つの枢要徳が収められているのです。中世の堅忍の擬人像には二つの定型がありました。石柱をへし折る姿と、素手で獅子を組み伏せる姿。タロットは後者を採りました。
出典 古典の四枢要徳の伝統。中世の美徳擬人像の二つの図式。札名はウェイト 1911 年の原書を参照
素手で獅子を降す図式の上流はヘラクレス
「素手で獅子を組み伏せる」という図式の、古典期で最も名高い担い手はネメアの獅子を降すヘラクレスです。それが以後「力」を表す共通の視覚語彙となり、中世の美徳像に受け継がれました。はっきりさせるべきは継承の順序です。タロットが直接継いだのは美徳の擬人像であり、ヘラクレスはその図式のさらに上流の源であって、カードの上のあの女性の正体ではありません。
出典 ヘラクレスがネメアの獅子を降す古典図式と、その中世美徳像への継承
秘伝の対応
出典のある伝統的な説だが、秘教体系の内部で構築されたもの
8番と11番の入れ替え：作者の言葉は「私自身が納得する理由で」
マルセイユ系では正義が8番、力が11番です。ウェイトは二枚を入れ替え、原書にこう記しました。「私自身を満足させる理由により、このカードは通常8番とされる正義と入れ替えられている」。さらに、この変更は「読者にとって何の意味も持たないので、説明は不要である」と言い添えます。本当の理由は、ゴールデン・ドーンの星座対応にあります。力は獅子座（ヘブライ文字 Teth）に、正義は天秤座に対応させる必要があり、黄道の順では獅子座が天秤座の前に来ます。つまりこれは思いつきの変更ではなく、番号を黄道に沿わせるためのものでした。
出典 ウェイト『The Pictorial Key to the Tarot』1911、力の項。ゴールデン・ドーン『Book T』の星座対応
現代の解釈
二十世紀以降に広まった読み方で、カードの成り立ちとは無関係
「内なる獣を飼いならす」は心理学化以後の言い方
現代に流通する読み方は「内なる力」「心の中のあの獣を飼いならす」です。ウェイトの原文の落としどころはそこにありません。彼はこのカードが「通常の意味での自信とは何の関係もない」と言い、花輪が象徴するのは「神の律法というくびきは甘く、その荷は軽い」ことだと述べます。心理学化された読み方は使い勝手がよいのですが、それは徳と律法についての形象を、自己管理についての形象にすげ替えています。
出典 現代の通俗的解釈。ウェイト 1911 年の原書は同じ項で「自信」という読みを否定しています
本節は引用ではなく、当サイトが独自にまとめた由来解説です。各項目に信頼度の層を示しています。現代解釈の層はカードの歴史的な成り立ちとは関係ありません。